接下来的演讲，徐阶几乎是破天荒地从一个人、两个人、三个人讲起，讲人数不同时，应对策略的转变。

从上古时期，人民少而禽兽众的环境讲起，讲自然环境变化以及人与自然环境的关系。

一切的一切都不是想当然的。

“既然礼是人为附加的，为什么还要遵从礼呢？别说什么忠君爱民，汉唐宋明可以拿礼来忠君爱民，两晋南北以及唐末藩镇也可以拿礼来忠君爱民。礼最基础的作用是什么呢？圣人何以如此强调礼？”

徐阶其实都有些诧异，这种连珠炮的提问来推动说理，其实是新学那个什么苏格拉底先师的提法了，没想到这么好用。现在成了归寂派的风格了。

只是这里，徐阶有点为难人了。

语言上，很多人还是不习惯把目的与作用机制区分开来。