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第一百一十章 亵渎神明,不同的定义(3 / 4)

作品:《Fate梦幻旅程

失去全部九鼎,仍不影响他最为信赖的射术。九鼎对他而言不过是一套铠甲,他真正的绝技只需要弓与箭矢,这两样一直在他手中。

女娲的身体快速愈合起来,祂不止中断了吞食铃木友纪的举动,也没有急着猛攻逃出来的夏王羿,单单审视着眼前可称不死的敌人。

祂无法理解,失去九鼎的人类王者为何能与自己战斗。

明明已经应当结束了,对方不可能逃出来。

“从外面能看到的有限,在你体内,本王算是大致看明白了你的身体结构。你既不是以人的标准参照,也不能用蛇的标准参照。外表都是表象,靠核心运作是你们神明的本质。”

夏王羿说这番话的时候,特意用仙术将自己在女娲肚中使用千里眼的所见告知。当然知道奥秘远远不够,夏王羿刚才就是使用箭矢瞅准女娲的核心射击。使出全力的一箭,准确射中了目标神核,但就是没能留下关键损伤,箭矢射中神核后偏转飞出了女娲身体。

女娲的恢复能力太快太方便了,贯穿上半身的开裂箭伤同样在快速回复。铃木友纪目睹完整过程,上半身从剖开贴合起来过了十秒左右,而后女娲转动眼睛和手腕的功夫,自动全部愈合,看不出半身被箭矢贯穿剖开的痕迹。

女娲自愈能力可称为不死,当然以夏王羿为攻击参考方。铃木友纪听到来自夏王羿的简短描述,对女娲有了更深层的了解。要害部位估计只有神的核心,心脏、大脑之内人类理解中的要害部位没了祂都能再生……

想到这,铃木友纪觉得还是不准确,或许女娲的神之核心也能再生,无穷无尽的生命力供养着这位华夏地区的三皇之一。如果按圣杯战争中对付从者的方式,肯定要断绝对方生命力汲取途径,实现断流。可对于大神女娲,生命力的掌控方面,祂即是唯一权威,执掌生命力权柄,除非找一个与女娲接近级别的同时也掌控生命力的神明来干涉,极大幅度降低女娲的神秘。

“如果不截断女娲对汲取生命力的外在途径,祂可以无限从周围获取生命力,对祂造成的损伤很快会自动愈合。当前范围可能还不到最大范围上限。”

铃木友纪分析时,夏王羿并未反驳,他自己也是用类似方法治愈损伤。他的法力现在快用完了,高强度战斗加上不断受伤,以及各式仙术对抗,交战至今夏王羿的法力超越常人数倍之上,也支撑不起了。况且女娲还在不断吸取生命力,对夏王羿而言又多了一项法力开销项目。

“截断是不可能的。如果你能截断,你现在就可以自称生命女神或死亡女神了。”在夏王羿眼里,神明就是这种概念,跟他可以自称夏王一样,持有了某项特殊冠冕,对应成为那个席位上的唯一个体。

没有什么尊重与否的客观必要,唯有圣皇太一是他的老师与敬仰对象,是不是神明不重要。