欣赏了朝阳升起的清晨景色，岳飞反倒更为迷茫了，她怜悯受寒浞干涉的当地难民，可这些难民多少人？整个冀国多少人？整个大夏又多少人？她的愤怒如果是因为见多了民众祭拜圣皇，获得安居乐业的生活，对这里颇具特色的流放难民有感触，何尝不是偏颇。在她生前所处的两宋之交，十个百姓中可有一人过得幸福？哪怕往前追溯记载的盛世，又有多少百姓过得幸福？相比之下，在这异闻带中，仙术科技飞速发展，只要接受圣皇的教化，安心在各方国或大夏直辖地区生活，哪一方面都远超岳飞预期。

连生老病死都极大程度有圣皇恩赐免除，大夏的百姓过得如此幸福美满，她又如何有正当理由去剥夺呢？这也是她被击败之际叛变的原因。如果连自己效忠的人是谁都没法明确，她的忠义之旗又如何立于身后？

按正常流程，问完话的两名男孩该处理掉，以防泄密。但岳飞看到躺在相依入睡的两个可怜孩子，犹豫片刻没有去掐他们的脖子。留下两人，正是因为她不想事后全灭口，将必要的牺牲控制在最低人数。

“如果铃木友纪动作快，这几天应该就会进城。丢给她处理吧。”给自己的错误找了个理由。

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近距离观察重兵守卫的冀国都城，铃木友纪依照项羽的叮嘱，在下马步行后，停止使用仙符，免得仙术使用触发都城周围的探测预警。

两地相隔较远的距离，有rider职介的项羽提供坐骑，两小时内绕路抵达，但出发前项羽为了安抚坐骑“乌骓”花费了不少时间。那批接近从者的特殊坐骑对铃木友纪初印象特别差，要不是项羽召唤后拉住了缰绳，“乌骓”扬起的马蹄将在铃木友纪头上盖两个印记。