“老爷子，一个官员，从他入仕开始，需要读些什么书。”

朱元璋回道：“自然是四书五经。”

目前大明以八股取士，科举考试只许在“四书”“五经”的范围内命题，应考者不能自由发挥，答题必须按照八个连续的部分进行，不得违背，这种形式的文章叫做“八股文”。

朱元璋取得天下以后，他的目的是要再建封建帝国，加强中央集权。

但是当时已有资本主义萌芽，商业和市场有了很大程度的发展，这对封建经济是一种冲击，

所产生的思想和各种“异端邪说”对封建主义的思想体系也是一种冲击。

也就是说参加科举考试的举子们已经不再满足于前代人的思想，他们在应试的文章中写出了新的内容，里面不仅有诸子的思想，还加入了佛道两教的观点。

应试文章竟然离经叛道，杂入新奇之说，诡僻之论，在朱元璋看来，这怎么能行。

为了迫使当时的学子服赝孔孟之道，制止异端邪说，从而巩固封建专制，就必须加强儒家经典的灌输，把人们的思想重新纳入官方思想的轨道上。

要达到这一目的，最好的办法自然是把科举考试从内容到形式都加以严格规定，于是朱元璋规定。

科举考试必须以朱熹集注的儒家经典《四书》作为标准答案，文章必须以八股文为形式。

这样，读书人就不再需要有自己独立的思想，也不可以有自己独立的思想，不然的话，就无法通过科举考试这一关。

这就是大明真正意义上的应试教育了。

所以朱英在提到这一点的时候，朱元璋的心里，其实是很不舒服的，甚至有些微微的扭动身体，强行压制自身暴躁的情绪。

毕竟站在他面前的是大孙，还是十年未见，好不容易再次相见最为疼爱的大孙。

或者说现在的朱元璋，还不知道怎么去对大孙发泄怒火。

要是换了大儿子朱标，估摸着现在朱元璋已经抄起家伙什，撵着打了。

老爷子的异常，朱英也感知到了，但是他依旧选择继续问道：

“爷爷也是从贫苦百姓出走出来，当是了解一名，譬如铁匠学徒到成长为铁匠师傅，需要多长的年月吧。”

朱英转弯说道。

朱元璋怎么听不出来大孙言下之意，不过还是回道：“少说三年五载，七八年也是正常。”

朱英点点头，再次问道：“那么老爷子从何认为，一个学子考取功名为官有，怎么能有从官的经历呢。”

到了这里，朱元璋逐渐平静下来，似乎感受到了大孙其中的意味，微微沉吟说道：

“自是有老人带新人，一名官员，先是从辅职做起，当有了熟悉的经历后，通过考校，再成为主官。”

朱英点点头，说到这里，其中的关键也差不多了。

他再次问道：“户部掌土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、国库。”

“吏部掌官吏的任免、考课、升降、调动。”