“而集谛言说，诸苦来自于三昧，这三昧便是贪嗔痴，如火一般。火光便是以此为源头射出来的无数欲望，这些欲望便映照入眼，所以看不到日月的性命之光。”

“而灭谛，或许如此。”

少年起身，温柔吹熄了油灯。

这道观经阁之中的窗户打开了，月光温柔倾泻进来，洒落在少年道人的身上，肩膀上，也落入这屋子里面，照亮方寸，僧人眸子瞪大，看着那月色下的少年道人伸手指着油灯，清净自在，如是笑道：“并非是度灭苍生的一切欲望，而只是吹灭自我的贪嗔痴之火。”

“如此诸多恶欲恶趣自然消散。”

“可见日月。”

老僧看着月色下的少年道人，忽而笑起来。

笑着笑着，忽而哽咽。

“原来如此……”

“不是度灭的灭，是吹灭的灭啊。”

“吹灭贪嗔痴，可见如来。”

“是啊，他那样的人，怎么会用渡灭来描述自己的法呢？是我们一直都看错了，一直都理解错了啊……为何我们不去真的理解他的法门呢？”

东方佛国净琉璃世界。

无数琉璃世界重新恢复原本模样，璀璨明净，没有丝毫的错误。

月光遍照菩萨却忽而有所感应，抬起头，看到那闭目凝聚法身的药师琉璃光如来忽而垂泪悲怆。

而后缓缓睁开了眼睛。

主动选择停止了凝聚自己的法，自己的力，自己的诸相。

月色之下，炼阳观之中的老和尚双手合十，道：

“贫僧想要回头，可是独力难支……”

“还请，太上玄微真人助我。”

只如寻常的少年道人被叫破了道号，动作一顿，抬眸看到那僧人清净自在，老和尚嘴角一丝微笑，眸子却澄澈，仿佛可以勘破一切，佛门有他心通，少年道人此刻却感知到了老人的释然和放下，也在刹那之间明白了老者的选择，他没有再开口说什么。

老僧道谢，盘坐在这月光之下，双手合十，温和道：

“愿我来生，得菩提时……”

少年身上道袍，道：

“愿汝来生，可得菩提。”

老和尚道谢，只是念诵佛门经典，齐无惑站在他旁边，僧人是盘坐着的，道人是站立着的，僧人对月而少年背月，老者念诵曾经菩提树下最初的法，而后右手前臂上举于胸前，手指自然向上舒展，手心向外，施无畏印；左手下垂于膝前，掌心向外，施与愿印。

少年道人右手垂落，袖袍云袖飘摇。

左手中指无名指向内微弯。

大姆指压住中指及无名指指尖。

以道决。

踏前一步，袖袍扫过，而僧人闭上了双眼。心中回忆起那无数的佛门经典。

都说如是我闻，最后却被其他声音覆盖。

少年口含真言，嗓音温和，道决落下，如是道，如是说——

“太上敕令！”

PS:

参考——佛家·三转四谛十二行

《法华经·譬喻品》：“佛昔于波罗柰，初转四谛/佛昔于波罗奈、初转法，今乃复转无上最大法。

《阿毗达磨俱舍论》二十二卷，谛四先已说，谓苦集灭道。彼自体亦然，次第随现观。

希望能写得足够真实，这样故事才有分量，选择才有价值。

(本章完)

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