普通的九年义务制教育难教出惊世的天才，但经受教育出来的人，至少不会目不识丁，有一定下限。

而针对性的天才教育适配天才的性格和其才能方向，能更好开发天才的能力，使之更快成长且长得更好，但与此同时，这种方法又不具有普适性，不适合绝大多数人学习（注1）。

武当的武功，在徐迁看来，便同时具有普适性和特适性。

张三丰是师，宋远桥、俞莲舟、俞岱岩等人是徒，师徒修的都是武当武学，可为何师徒间的功力差别这般大？

张三丰是天下第一，独立绝巅，没有来者，宋远桥、俞莲舟等人却只是江湖一流，连前十也未必排得进去。

是张三丰武道天赋太强、武学智慧远超过弟子？

肯定有这些方面的原因，但徐迁认为武当武学的普适性和特适性也影响了双方间的成就。

武当派的武功全是张三丰所创，在开创这些武功时，张三丰肯定是以自身的身体条件、武学经验来进行构思。

因此这些武功对张三丰而言，就是特适性武学，与他自身完全契合，能将他的武道资质完美发掘出来。

但宋远桥、俞莲舟、俞岱岩等和张三丰的身体存在差异，原本对张三丰特适的武功到了他们这，就变成了普适性武功。

他们只能修习好与张三丰共适的一部分，而差异的那部分却很难修行，自然而然也就追不上张三丰的武功境界，更甭提超越。

相比于普适性的武功，徐迁当然更想修习对他特适性的武功，有能力选择更好的，干嘛不选？

虽未修习内功，但徐迁对武学内功的认识却不低，且还在不停增长，在每天与张三丰、宋远桥等人的交流中，徐迁汲取了大量的武学智慧，他如一块干燥的海绵，正源源不断吸收武道的水分。

徐迁也不只是吸，他提出的一些看法，让武当诸人也大有所获，如武学的普适性和特适性理论，徐迁免费分享给了张三丰等人。

张三丰等人听后，大为震撼，这种理论，他们以往从未想过。

武当诸人已决定在治好俞岱岩的伤后，思考如何解决这个问题。