第五百三十二章 仙界天地灵根残片,破天无极之心(4 / 5)
作品:《全民领主:开局抽到葫芦娃》先辈们的上下求索,以身践行。
有人在反对一种事物的时候,不问根据,只为喜好。
有的时候,黑暗拒绝光明,并非光明的过错。
“由是,吾徒劳一生,真如丧家之犬也!”孔子明白易天的意思。
但他的信仰,不是这种啊!
“以道得民者为儒。领地内有一些儒者,他们或许没有夫子的智慧。但如夫子所说‘三人行,必有我师焉’,他们或许可以为夫子解答。”易天缓缓说道。
领地之内,如诸葛亮这种属于行儒,他没有为儒家著书立说,但他用一生的行径,去践行儒家的真谛,这种是最为难得的。
著书立说的大儒倒是不少,但易天更推崇奉守德行的行儒。
还有如杜甫这种,半生都在体验民间疾苦。纵然在人生最失意的时候发过“儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃”这种牢骚,依然后半生奉行儒道,百折不挠。
“必当悉心请教!我还有一问,今时之‘仁’是否正确?”孔丘又问道。
仁是他学说的核心,他终其一生,都在推行他所崇尚的仁政。
但天下无道,诸侯们都想用武力,征服一个国家。
他在后世历史上看华夏罢黜百家,独尊儒术,都是君王在利用儒家。
像后世孟子所提倡的那样,修身齐家治国,平天下。
但一代代君主,雄才大略者,满足私欲;昏庸无能者,只为享乐。
他甚至觉得孟子继承的儒学,才是更理想的世界。
只是没人做到罢了!
百家学说,尽是霸主枭雄手中的工具,谁利于统治,就用谁。
“夫子说‘仁’的时候,是否能深研人心呢?人和顶级智慧生命,是十分复杂的。鹪鹩巢于林,不过一支,偃鼠饮河,不过满腹。人欲壑难填,永远也不会知足。”易天向孔子说道。
易天说着,向孔子娓娓将起屠龙少年的故事……
“人人都想当屠龙少年,但有多少人面对珍宝,身上不会长出龙鳞呢?平民百姓,都恨官吏,但大多数人恨的不是权力,恨有权利的人不是自己,他们拿到权柄后,会有更多的人遭罪;饱暖思淫欲,饥寒起盗心。当利欲熏心的人,利用‘仁’,那‘仁’就会反其道而行之……”
易天知道,世人站在上帝视角,去看待古人,当崇拜这个人的时候,会忽略这个人的缺点。当极端崇拜这个人的时候,会想法设法为他的缺点辩解,甚至去贬低所有和这个人齐名的人。
当一个人对一个古人产生偏见,即便是人人都会犯的小错误,都会无情的鞭挞,他们会否定这个人的一切。他们急于证明自己是对的,大部分人是错的。
他们会忽略自己站在上帝视角,忽略古人所处时代的局限性,用自己的价值观,对比古人的价值观。
人都是宽于律己,严于待人的。
自己的龌龊和罪责会面不改色,别人的哪怕是一点失误,都会口诛笔伐。
在放大镜下看人,没有人能洁白无瑕。
易天向孔子说这些,是想孔子按照自己的信念。
如他周游列国的时候,坚定自己的思想,雷打不动。
仁是最高道德准则。但如果没有法律约束,又有多少人会追求仁义呢?
仁只适合去管理自己的国家,而不适合对外。
如易天在古神洞天,宝贝谁抢到是谁的,谁会讲道理呢?
能像易天这种,不伤人性命的,极为罕见。