“只可惜近些年来，真猷禅师修为精进，转去石瓮谷深处的石室中闭关，别说外人轻易见不着，便是福崖寺的年轻一辈僧人也是只闻其名。故而如今国都百姓之中只有一些上了年纪的人仍对此事深信不疑，年纪轻些的只当是福崖寺的和尚们在吹牛。”

“世家和修行中人却是知道确有其事，因此对福崖寺高看一眼，连同福崖四痴的名号，通常也只在有传承的门庭之中流传，寻常百姓既不得而闻，更无缘得见。”

齐敬之闻言恍然，有这样一位禅师为榜样，难怪福崖寺会培养出虎精那般痴迷禅虎之道以至于心甘情愿化虎的僧人，也难怪作为年轻一辈的虎精曾经口出怨言，认为自幼听过的禅虎听经故事，不过是前辈们编出来骗香油钱的。

“那所谓真猷禅师对虎诵经的奇观，听着像是福崖寺刻意为之，只不过听骊山广野这个世家子的口吻，真猷禅师倒是并非招摇撞骗、故弄玄虚之辈，而是当真有大修为在身，更当真有一颗布道众生的佛心。”

“嗯，真要说起来，猿猴在伏虎和养马这类驯兽之道上确实有些门道，山魈以虎为子且不提，这位以‘猷’为法名的禅师能通过诵经感化猛虎，还当真是人如其名。”

齐敬之收拢住发散的念头，颇有兴致地问道：“只听真猷禅师的事迹，便知福崖四痴各有不凡之处，不知剩下的三位又有什么样的痴心之举？”

骊山广野见自己成功勾起了这位便宜世兄的谈兴，不由哈哈一笑，愈发得意地卖弄起来：“这福崖四痴里的第二位，便是先前提到的真觉禅师。他有个诨号唤作‘一言不发’，却是个修闭口禅的锯嘴葫芦。”

“一言不发？”

齐敬之不免有些疑惑：“这一位倒是与对虎诵经的真猷禅师正好相反，只不过听上去稀松平常，这有什么可让人津津乐道的？”

骊山广野笑容更盛：“好教世兄知晓，真觉禅师虽是修闭口禅，身份却是福崖寺的知客僧。他日常除了接待香客，一旦用来给佛前添油供香的香火钱短少了，还会出门化缘，而且专门往侯门戚里富贾大商的家里去。”

“偏偏这些大户见了，也无须真觉禅师开口，无不慷慨解囊。据说福崖寺能有今日的富贵胜景，所费钱财倒有一多半都是真觉禅师化缘得来。”

齐敬之听了更添疑惑，却也点头道：“一言不发却做着迎来送往的事情，更能募得香火钱巨万，确实能让人津津乐道，只是不知这位真觉禅师是如何做到的？”

不想骊山广野却卖起了关子：“世兄有枫香脂和空青在手，更有那许多蕴藏山韵的铜钱，一旦显露人前，定能引得真觉禅师亲来化缘。这位禅师有何奇异手段，世兄到时自然知晓。”

“再说福崖四痴的后两位，分别是‘对碑顾影’真敬禅师和‘食书自肥’真能禅师。”

“真敬禅师被誉为福崖寺智慧第一，据说有一天见到自己投射在荐福碑上的影子，竟然豁然开悟，日日对碑顾影、不理俗事，也因此做了福崖寺碑林的护碑僧。”

“关于真敬禅师的对碑顾影，还流传着另外一个说法，说他其实是爱上了自己的影子，整日面对石碑，不过是入了魔障、顾影自怜罢了。”

骊山广野顿了顿，见齐敬之并无疑问，这才继续道：“真能禅师则是正好相反，号称福崖寺愚鲁第一。他是藏经阁的守阁僧，却监守自盗，以吞吃阁中经书为乐，还吃成了一副脑满肠肥、大腹便便的模样。”

“事发之后，当时的福崖寺方丈欲施惩戒，真能禅师却说自己此举是不忍伪经邪法和书中蠹虫为害，这才将之吃进肚里、屙成臭屎，乃是去伪存真、护持正法的无上大功德。”

齐敬之听了，只觉大开眼界。