感应到和氏璧内的星河虚空迅速地自旋起来，激发出璀璨的元气辉光，赵青的心中若有所悟，联想到了半个月前荣姣姣处应当是出自于大明尊教《光明经》部分篇章的内功。

持续感应着璧内的情况，并探出大量真气细丝遥遥搭在双龙身上，经过半个时辰的细致观查，赵青逐渐寻出了其中最关键的要点，对光系功法终于有了较深刻的领悟，把握住了它的本质。

如果她所料不差，所谓的光系真气，应当是阴气阳气互相环绕旋转、震荡起伏后生出的一种特殊现象，至阴至阳两极出现干涉彼此的相对运动时，便会散发出元气的辉光。

具体的情况，自然不是语言描述的那么简单，而是蕴藏着一个极其复杂的机制，涉及到多种属性的变化，难以在短时间内研究清楚明白，需要大量武学上的样本，与长时间的深入钻研。

假设这个理论成立，那么光系武功的修习，绝不能只修至阴或至阳，而是得阴阳互济，互相追逐，否则就会因孤阳孤阴不长而出现衰竭之况，没有修出“至阴无极”或“至阳无极”的可能性。

难怪原作中提到，双龙虽误打误撞下各自练成《长生诀》其中一幅图像的行气法门，却失之偏寒偏燥。

在初期阶段，尚没有问题。但当真气愈趋满盈，愈接近过犹不及的险境。最后的结局，必然是走火入魔，偏寒者全身经脉冻凝而死，偏热者则经脉爆裂而亡。

好在他俩先是在互相行功治疗时寒热调和，阴阳交汇，再接受了和氏璧中与两人本身真气属性相对的异力，不但免于此难，在赵青的推想中，或许还打下了能够修出阴阳另一极的基础，有望修出双无极的至境，独力破碎虚空。

这么来说，正常情况下修行“长生诀”，就算不练前面那五幅图，仅练核心的后面两幅，也应该同时修习两者，绝不能只修一幅。

或许，曾经拿到过“长生诀”，且有着单无极修为的大宗师，正是因为不知晓这其中的玄奥，才无法练成此功？

同时，赵青细观和氏璧内浮现出的星河异景，联想到《长生诀》中频繁出现的“星”字，隐约生出感悟，察觉到此功与宇宙星辰间有着某种层次上的神秘联系。

根据历代研究者的注释，甲骨文的“星”字，在《长生诀》中有两种写法，看上去就像是一棵大树的边上出现了两个球体，或是五个球体，多半是代表了日月与金木水火土这七曜。

而据她所知，战神殿入口处的大殿墙，就有着一幅神秘莫测的巨型星图，疑似与天文星象之间有着密切的关联。