刘福通沉默了会儿，说道：“就按俺刚才话里的意思去写。但有一点需得注意。”

“是什么？”

“不要把话说得太明白了。可任小邓为此战之主帅，也可以把他夸得天花乱坠。但是类似‘节度海东、金陵两地军马’这样的话绝不能写！”

简而言之，刘福通的意思就是圣旨内容要含糊，可以确定邓舍为此战的主帅，但是却也不能把朱元璋放得太低。打一个比方，如果将益都和金陵比作两座山，乍一看，似乎益都这座山较之金陵高些，但归根到底相差不多，而且两者还都是山。主、次虽分，可是也等同没分。

罗文素说道：“太保高明！这样一来，既定了益都为主，却也没得罪金陵。恰是‘两全其美’。”王显忠也是连连称赞不已。

只是可惜，他两人说的只是表面，其实没有看出刘福通这层安排的深意。丁国珍看出来了，拍手叫绝，说道：“古人云：‘急之则相持，缓之而后争心生。’刘公，您的此计真是太好了！高瞻远瞩，即为此乎？”

“急之则相持，缓之而后争心生”。如果刘福通不答应金陵和益都的请求，不肯出圣旨，就是同时得罪了朱元璋与邓舍，只会激起他们的不满，乃至“同仇敌忾”之心，以他两人的狠辣手段而言，说不准就会因此做出什么事儿来。把安丰放在金陵与益都的对立面上，是为“急之则相持”。

答应他两人的请求，并且也确定了邓舍为主，可同时又不肯给其实权、将之地位彻底明确下来，反而很含糊，“缓之而后争心生”。谁的“争心”？自然是金陵与益都的“争心”。战败就不说了，如果战胜，为了争夺更多的利益，两方必会生内斗。内斗一起，得利者谁人？只有是安丰。

丁国珍说“取之左右逢其源”，这才是真正的“取之左右逢其源”！

刘福通虽然不读书，到底纵横天下多年，“忆往昔峥嵘岁月稠”，不管怎么说，也是自宋亡以来，百年中有数的汉人英雄之一。虽然说，蒙元入主中原后，造反的汉人一直层出不穷，几无断绝。但若不是韩山童与他，这一场红巾军大起义也不会这么快就展到如此轰轰烈烈的地步！

黄河石人出，挑动天下反。率三千子弟，倡起事；杀黑牛白马，登高一呼，影从者百万。红旗竖起，就像是一声春雷炸响，驱散了笼罩在中国大地上几近百年的异族阴云。多少的豪杰欢喜雀跃，从四面八方奔来，汇聚在他的麾下；多少的英俊弹冠相庆，不辞千里而来，甘愿受其驱使。为了同一个目标，在呐喊与激情间，又有多少的汉家子抛头颅、洒热血！所向披靡，年余间拓地千万里；三路北伐大都，几乎逼得元帝仓皇逃遁。

那个时候的朱元璋，还在郭子兴的手底下唯唯诺诺；而邓舍，也才是红巾军里的一个马前卒子。最盛的时候，天下谁人不知君！杀伐决断，威名何止如日中天？即使现如今运道不在，处在了末路，猛虎依旧是猛虎。

大丈夫能屈能伸。他可以容忍朱元璋，他可以忍耐邓舍，他可以暂时地蛰伏起来，他可以忍受失败，但要想让他从此彻底地收起爪牙，自愿从波澜壮阔中退出，却是绝无可能！他怎肯甘心？他又怎会屈从！只从这一道圣旨上，就可以看出他的深谋远虑，也同时可以看出他的壮心不已。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已！