第二百四十六章 炼体术与煞气(1 / 2)
作品:《超凡入圣》其实,李森临时放弃寻找阴煞之地,转而前往海中进行狩猎,并不是说李森做事情,不能有始有终,而是其中有个重要的问题。猎?文w?w?w?.?l?i?e?w?e?n.cc
那就是李森现,‘阴煞之地’的寻找,并非短时间内可以解决的。但是得到了那本‘金刚降魔功’之后,李森的炼体术却能以一种更轻松的方式进阶了!
李森的炼体术,乃是源自‘金刚魔尊’一脉的‘金刚护体神功’。如今已经修炼到了第一重的青铜境界,也就是炼气期所能修炼到的最高境界。
‘金刚护体神功’,顾名思义,主要锻炼的是肉体。也就是将修士的肉身,活生生锻造成为一件不亚于顶阶法宝存在的强大存在。
如此一来,以后无论是与人争斗,亦或是逆天渡劫,都将会因为强大的肉身,而得到极大便利!
而苦竹岛那名白袍和尚的‘金刚降魔功’,则稍有不同。
此诀并不特别注重肉身的修炼,反而强调了佛门‘金刚之力’的降魔特性。
简单而言,此诀若是修炼成功,以后浑身将会充斥佛门刚正威猛的‘金刚之力’,若是与一些魔道修士,或者是鬼道修士争斗的话,此诀将会产生不可思议的威能。
可以说,两者修炼方法虽然相似,但是目标却截然不同。简单来说,一者是修炼肉身,一者则是修炼法身!
不过,李森经过仔细对比,两相参考互补之下,觉‘金刚降魔功’的修炼方式更为合理,远比‘金刚护体神功’更加容易。
‘金刚护体神功’,作为一门炼体术中的顶阶功法,一直以来都是强调针对肉身的修行。并且,大有‘先挨打,再练功’的练功理念。
所以,‘金刚护体神功’,也可以叫做‘折磨自己神功’。
仅仅是在炼气期级别的‘青铜境’,那一套堪称自虐的‘降龙伏虎拳’,李森就深切体味到了这套功法的与众不同。
李森觉得,如果这套功法真的是从佛门流传出来的话,那么一定是一个有自虐倾向的苦行僧侣创造出来的。
相比之下,正儿八经的佛门功法‘降魔金刚诀’,就显得中正平和多了。
这个正经的佛门功法,重点不在于自虐,而在于‘降魔’二字。
简单来说,便是此功法锻炼的乃是佛门法身,据功法概要所说,这功法练到极致,是能修炼出来‘六丈金身’的。届时法身一现,天摇地动,佛光万丈,端的是威力无穷。
所以,这功法并不折磨肉体,而是需要李森收集大量的人间煞气,然后用佛门独有的‘慈悲佛力’,将之尽数炼化,进而转化为‘金刚力’之后,拿来滋补法体。
当‘灵台’之中的法体,滋养壮大之后,法身自然形成,功法也随之水到渠成。
李森觉得其中的佛门术语太多,所以自己就翻译了一下。
其实,就是收集大量的煞气,然后用一门佛门秘术将之炼化,之后收集于识海之中,慢慢培养、凝聚法身。
这听起来,似乎跟‘金刚护体神功’,大相庭径,并无什么相关之处。
可是李森却知道,这两套功法的确如同白袍和尚所说,乃是源出一体,法出同门。
所以,佛门秘术转化之后的‘金刚力’,不仅可以培养法体,更可以滋补肉身!
如此一来,李森就可以免除许多相当麻烦的事情。
要知道,如果按照原来的‘金刚护体神功’,正常修炼的话。李森不光要承受极大的肉体痛苦,并且肉身也会受到极大的损害。为此,李森不得不收集许多珍贵的药草,配成功法中所示的‘锻体丸’,来弥补肉体受到的伤害。
这就相当于,李森一边奋力的摧残自己肉体,一边再奋力的嗑药,恢复肉体损伤。
这不是自虐,这是什么。
若不是‘金刚护体神功’大名鼎鼎,响彻人界,李森才不会修炼这种功法。
如今就方便多了。
‘金刚护体神功’不断地摧残自己肉体,无非就是想要达到‘破旧立新,肉身重塑’的效果。所以需要将自己的肉体,从平凡之躯,渐渐磨砺为顶阶法宝级别的存在。
而现在,多了一个‘金刚降魔功’转化煞气的手段之后,李森完全可以避开摧残肉体的这个步骤,转而利用所谓的‘金刚力’,直接增强肉体的威能。
这样的话,只要李森肉体强度达到了一定的水准,那么‘金刚护体神功’自然就会随之进入到下一境界。
这是一个十分取巧的方法,可以说是李森‘移花接木,取长补短’了。
当然了,也不是任何锻炼肉身的功法,都可以随便的互相参考。若不是这两本功法‘源出一体,法出同门’的话,李森是绝对不会这样做的。
因此,如果想要进阶炼体术,那么眼下最紧要的事情,就是收集煞气!