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一拜三叩[1]之后，福临和弘毅这才分别在吴良辅和梁功的搀扶下，从地上爬了起来。

“玄烨啊，我的总理大臣，你准备怎么个鼎助你的皇阿玛，治理这下五旗的事务呢？”看福临重新落座，皇太后把话锋转向了老老实实坐回来的弘毅。

“这……孙儿还没有聆听圣训呢。”弘毅急忙搪塞，而且不用“皇阿玛教诲”这种家常话，而是用了“圣训”一词，意思就是告诉布木布泰：老人家，这是“国是”！也提醒福临：你娘又要“干政”了！但还留有一个余地，以免皇太后反感。那就是“圣训”一词，首先是用在皇帝身上的，但是，皇太后也是可以用的，甚至连“朕”这个词，也不仅仅是皇帝专用，在《清实录》中，历朝历代的皇太后做“圣训”时，记载在文字上，也是“朕如何如何”。

“玄烨聪颖，正好当着皇太后的面说说你的打算。”福临有些无奈，又不能直接制止，只有顺势而为了。

“儿臣遵旨！”弘毅见事已至此，也就只能将计就计。

“玄烨以为，下五旗之事，头绪虽然繁杂，却早已政出有门，旗务有各昂邦章京分辖，军务有兵部统筹，旗民有户部、礼部管理，在旗宗室自有宗人府专掌总揽，儿臣这个下‘五旗宗室总理’，只是居中斡旋，下情上达，上谕下传，除此之外，不敢僭越。”弘毅以退为进。

“呵呵，若真如此，也就不必让你这个‘皇子’为之了。随便找个近支宗室不就成了。不过我以为，你皇阿玛有此安排，自然是有所深意！”布木布泰看出要是这么说下去，自己还是被蒙在鼓里，于是抢在皇帝之前评价。

“皇额娘说的正是。玄烨不必顾忌，朕让你做这个总理大臣，就是要你放开手脚，历练历练。”福临也紧接着表态。

“那……玄烨就说了？皇玛玛，皇阿玛？”弘毅故意俏皮一下，故伎重演，顺势爬上了皇太后的膝盖，全然“忘了”刚才自己还以大臣自居、注重仪表风度的事情一般。

“呵呵，叫你说就大胆说，你说错了，还有皇玛玛给你撑腰，你皇阿玛不会拿你怎样哈！”皇太后布木布泰时下最受不了的，就是这个小人精故意卖萌，于是立即将自己和小孙子的距离拉近。

“嗯！玄烨以为，下五旗若要安稳，关键在宗室，要害在包衣。”弘毅准备和盘托出了。