武道之路越到后面，层次划分就越加详细。

像是刚开始练武的年轻武徒，在打熬身体阶段，都属于基础。这时候是没有分阶的，只要产生了第一条气脉，那就算迈入了气境。

进入气境后，武徒便要逐步强壮内气，直到可以离体施展，称为内气外放，算是晋升到了气境第二层。

此时的武徒已经可以依靠内气伤人，能够称为真正的武者了。

内气外放后，武者开始追求在内气外放时，融入武道拳意，称为融意于气，这就是气境的第三层。

融意于气这一层比武者前面的修炼复杂了很多倍，共分为入微、鉴虚、返真、明玄、窥道五重小境界。其中前三重小境界都是以武意操纵内气的武道技巧。

而后面两种，明玄是“人与天合”的武道至理。窥道则是要武者在内心深处选择出自己的武道之路，并坚定不移地视其为今后的武路信仰和道心。

其实在掌握融意于气前三重小境界后，武者只需再破三关、贯通天地星桥，让体内真气连为一体，就算是晋入了意境。

初入意境后，武者就能凭借武意操纵周围的天地元气。出于武意外在表现的不同，可分为法相、技法、强化和气变四种武意。

意境武者以武意控制天地元气，使之变成有形的实质之物，武功招法就具备了莫大威力。

于是，意境武者的第一层武道境界，就被称为了“形意”，或者“化形”。

不过，此时的化形武意徒具其形，而无神韵。

当武者在漫长的修炼和对战过程中，对武意化形理解得越来越深，逐步使化形武意具备了神韵，那他们就晋入了意境的第二层“神意”境界，也可称之为“炼神”。

武意炼神之后，武意操纵天地元气的道路，其实已经走到了尽头。武者再想进一步提升武道，就不得不另辟新径。

远古武兴时代初期，这个问题就摆在了武道前辈们的面前。