冯扬拽了一段文，随后又自己解释起来。

这第一问的意思，就是问授武的师傅，“你教了别人武功，有没有希望得到回报，毫无道理的话，就不能教人武功。不要因为一时控制不住情感，因为自己的临时想法，因为贪图别人的私物，就做出决定。”

“教人武功，还需要图回报？”白崖听得奇怪，忍不住问道。

“当然，刚教你就忘了吗？‘武不可轻授’，将一门武功毫无代价地教给了别人，又不图任何回报，这是最自私的做法。”冯扬挑了挑眉，并不意外地说道，“若是每个师傅都这么干，徒弟还会珍惜祖师爷花费一生心血创立的武功吗？”

白崖恍然，他想起了“子贡赎人”的故事。

鲁国有一条法律，鲁国人在列国沦为奴隶，只要有人能把他们赎回来，就可以到国库中报销赎金。孔子的徒弟“子贡”家境富裕，他每次赎人回国，都拒绝收下国家的赔偿金。

孔子知道后，就骂他做了一件世上最邪恶的事情。因为赎人不求回报，等于变相拔高了这件事的道德标准。其他人害怕要赔偿金会挨骂，所以再也没有人帮鲁国奴隶赎身了。

这两件事情的道理是相同的！

武道展至今，武者身上的每一样武功都是站在前辈的肩膀上所得，哪怕是抢夺得到的。就像白崖从黑虎手里抢的五断虎爪功，那也是白马寺高僧创立的，可不是黑虎的私有物。

轻视它就是轻视那些为此付出无数心血的武道前辈，所以不应该出于自己的情感、自己的私念，就拿出来随便给人。

白崖听到这里，就想起了当初他将五断虎爪功的黑皮典籍交给慧难的事情。按这个道理，他做的不仅不是义举，还无礼之极。幸而两个大和尚知道他不懂，默默地补全了金刚虎形拳，帮他堵了错漏。