第113章 天命(1 / 2)
作品:《萌萌山海经》在一片不见天日的黑暗中,幽冥黄泉第一次看到了自己所修炼的“天命”的本质,那是一个无比巨大的空洞,里面混杂着大堆大堆看起来恶心无比的东西。
憎恨,诅咒,无惨,嘶吼,那是无数死去的人留下的怨恨。
恨自己生不逢时,未能成就一番事业。
恨自己被人陷害,被株连九族。
恨自己命运多舛,一生穷苦。
恨自己不识人心,被人背叛。
而在这堆已经看不出来是什么的可怕物质之上,是一双巨大的眼睛,一双冰凉无情,注视着大地苍生的幽冥之眼。
天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
这普天之下,诸海群山之中所有的凡人都逃不了一个“死”字,而主宰这一命格,可以驱使所有鬼物,堪称诸海群山所有鬼物至高点的,正是这双眼睛。
十二地仙之一,幽冥仙道之主—泰山府君。
被幽冥黄泉温养出来的这枚符文,所获取的正是来自这位泰山府君的一丝本源之力。
然而,也正因为如此,她被选为了复活鬼皇的祭品。
能修炼成“天命”是幽冥黄泉的幸运,也是最大的不幸。
从她修炼出“天命”的那一刻起,她的命运就脱离了她自己的控制,走向一条通完幽冥的不归之路。
此刻沸腾在她身体中的鬼气,正是“天命”觉醒的征兆。
为什么幽冥仙道历代无数天才都无法将“天命”修炼成功,这是因为“天命”从一开始就不是给人修炼的仙术。
凡人有三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲的说法,说的是人到了五十岁的时候就该放下杂念,到了该一心一意做事的年龄。
为何要放下杂念,为何这个时候才可以一心一意,因为没有仙术天赋的凡人五十岁的时候就会知道自己已经时日无多,再不将自己想要做的事情做完以后恐怕就没有机会了。
对于凡人来说,“天命”正是一切由盛转衰的转折点,是短暂一生最后可以努力的些许时间。
而对于幽冥仙道来说却是截然相反的,幽冥仙道中的“天命”代表的是一枚极为可怕的符文。
这枚符文可以连接幽冥大道,甚至直接请下幽冥仙道的起源—泰山府君的力量,是一枚出入幽冥,逆转阴阳的大道之符。
正因为如此,在幽冥黄泉修炼“天命”成功后,她成了无数人的眼中钉,肉中刺,所有人都知道这样下去的话幽冥黄泉的未来不可限量,但是也有很多人不想看到那个未来的出现。
于是,并没有觉悟到自己重要性的幽冥黄泉就这样被牺牲掉了,死在了自己的同门手中,并且死后也无法安息,被当成了鬼皇复活的祭品,也就是鬼皇的新娘。
但是,那些杀死了幽冥黄泉的幽冥仙道仙术士恐怕无论如何也想不到,正是因为幽冥黄泉的“死”,才让她身体中的“天命”彻底觉醒了过来。
没错,事实上身为人类时的幽冥黄泉并没有完全将“天命”修炼成功,而只是凝聚出了一枚符文种子而已。
传自十二地仙道统之一的泰山府君的“天命”,本来就不是给人类修炼的仙术。
只有死去的人,只有生机已经断绝,身化鬼物的人可以练成“天命”。
身体被肢解,变成了纷飞的冰蝶;神魂被分裂成十二份,变成了白衣女鬼;只剩下最后记忆依然没有消散的幽冥黄泉,终于满足了所有的条件。
于是,当某个全身上下都散出诱人的灵气,生命力量充沛得不像样的食物接近了幽冥黄泉后,她身体中的“天命”终于醒了过来。
刚刚觉醒的“天命”所需要的,正是这样可口而香甜的补品,吞下去后可以大补的灵药。
对于没有人类感情,而是从泰山府君的规则中诞生的“天命”来说,“抓住梅雪”“把梅雪带到三途川来”“吃掉梅雪”是再理所当然不过的事情。
鬼吃人,需要什么理由吗?
不需要,因为鬼就是从人类的亡魂中诞生,以人类为食物的幻想种,是人类罪孽的化身,这三途川之上的白骨,全部是人类的骸骨。、
亿万白骨,千万亡魂,全部归于泰山府君之下,这片三途川的大地就是泰山府君的领地,只有如同幽冥黄泉一般的被选中者可以进入的禁地。
被幽冥黄泉吞进去的那些鬼火,每一团都是这片白骨之地中的精华,如同人类乱葬岗那些磷火一般的弱小鬼火,根本不够资格出现在这个三途川中。
这些鬼火,是三途川对幽冥黄泉的奖赏,是来自泰山府君的馈赠。