第五百一十三章 华夷之辨(4 / 5)
作品:《唐朝小闲人》褚遂良皱眉道:“这与太宗圣上又有何干?难不成是太宗圣上教你质疑圣人之言的?”
韩艺道:“正是。”
长孙无忌立刻喝道:“胡说八道。”
任何涉及李世民的言论,他都表现的非常严肃。
韩艺一口咬定道:“这就是太宗圣上教我的。”
许敬宗大喜,道:“好,那你且说个明白,否则的话,你就是假借太宗圣上之名,羞辱圣人,罪该当诛。”
还罪该当诛,我看你才是猪吧!韩艺站起身来,拱手说道:“太宗圣上生前不止一回说过。以铜为镜,可正衣冠,以古为镜,可知兴替。以人为镜,可明得失。不知下官可有说错?”
长孙延他们一听,不禁暗道一声---妙极。
褚遂良一怔,沉眉不语。
刘芾道:“这是太宗圣上说的,但与此事可有何关联?”
韩艺笑道:“太宗圣上这话的意思已经非常明显了。就是希望我们能够将前人的得失作为自己的借鉴,这样才能成功,但是如找出前人的失败得失了,先你就要拥有一种质疑的精神,没有这种精神,你不可能找得出前人的失败得失。我们照镜子不能只看自己好的一面,而忽略不好的一面,不然永远无法取得进步,但是先你得知道这人无完人,你才会去从镜子中找到自己缺陷。这就是一种怀疑精神。
圣人也是人,圣人也是古人,我们不能只看到圣人伟大的一面,我们还需要找出圣人错误的那一面,这样我们才能进步。我们为人臣子,在面对君主时,同样也该如此,君主高高在山,尊贵无比,但是君主说的话就一定是对的吗?哪怕陛下坐在这里。微臣也敢说一句,那也不见得。太宗圣上雄才伟略,豁达大度,但是魏公却上了上千道奏章。指正太宗圣上的过失,而且多半还都被太宗圣上采纳了,这就是说明太宗圣上也有错误的地方,但这绝非是批评太宗圣上,恰恰是对太宗圣上的最高赞赏。正是因为太宗圣上虚心纳谏,因此才会如此伟大。被人尊称为天可汗,因为太宗圣上在虚心纳谏的同时,也在不断得在完善自己。”
说着,他向李治行礼道:“陛下,微臣虽然官职卑微,但是微臣也得说一句,陛下亦非完人,当怀有虚心纳谏之胸怀,如此陛下才能趋于完美,如此大唐才能在陛下的领导下,变得更加强盛。”
这话说得多漂亮,即便是李世民的挚友长孙无忌,都无话可说了。
李世民被人歌颂的不是他算无遗策,一生之中就没有错过,恰恰是他勇于改正自己的错误,甭管李世民这么做是不是非常在乎后世对自己的评价,这对于一个皇帝而言,就是非常难能可贵的。