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第六百一十一章 八戒皈依,乌巢心经(2 / 2)

作品:《洪荒造化

三藏道:“他是我的大徒弟孙悟空。”

禅师陪笑道:“欠礼,欠礼。”

三藏再拜,请问西天大雷音寺还在哪里。禅师不禁摇头晃脑的叹道:“远哩,远哩!只是路多虎豹难行。”

三藏殷勤致意,再问:“路途果有多远?”

禅师道:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷,凡五十四句。共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”

三藏拜伏于地恳求。那禅师遂口诵传之。经云:

《摩诃般若波罗蜜多心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多。时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明。亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦寂灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨劝。依般若波罗蜜多故。心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅脖,三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛,揭谛!波罗揭谛,波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!

此时唐朝法师本有根源,耳闻一遍《多心经》,即能记忆,至今传世。此乃修真之总经,作佛之会门也。

那禅师传了经文,踏云光,要上乌巢而去,被三藏又扯住奉告,定要问个西去的路程端的。那禅师笑云:

道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。

孙悟空闻言,不由咬牙冷笑道:“我们去,不必问他,问我便是。”

三藏还不解其意,那禅师化作金光,径上乌巢而去。

三藏往上拜谢,孙悟空却是心中大怒,举铁棒望上乱捣,只见莲花生万朵,祥雾护千层。孙悟空纵有搅海翻江力,莫想挽着乌巢一缕藤。

三藏见了,急忙扯住孙悟空道:“悟空,这样一个菩萨,你捣他窝巢怎的?”

孙悟空气急怒道:“他骂了我兄弟两个一场去了。”

三藏不解问道:“他讲的西天路径,何尝骂你?”

孙悟空忙道:“你哪里晓得?他说野猪挑担子,是骂的八戒;多年老石猴,是骂的老孙。你怎么解得此意?”

八戒道:“师兄息怒!这禅师也晓得过去未来之事,但看他‘水怪前头遇’这句话,不知验否,饶他去罢。”

孙悟空见莲花祥雾,近不那巢边,只得请师父上马,下山往西而去。

目送他们离去,乌巢禅师却是微微一笑浑身佛光闪烁,化作了那大日如来模样。这乌巢禅师,原来正是那大日如来佛的三尸化身。此番在此处,乃是为了点化唐僧一番,以坚定他西去之心。

“佛祖!”一旁虚空扭曲,一尊菩萨盘坐莲花宝座而出,正是那观音菩萨。

看着对自己恭敬双手合十施礼的观音菩萨,大日如来佛顿时点头一笑道:“观音尊者,为这取经人西行之时,你多有辛苦了。”

“为我佛得以弘扬东土,弟子理所应为!”观音菩萨却是谦逊的很。

说着,观音菩萨便是忍不住道:“佛祖,前番,杨蛟他..”

大日如来佛不待观音菩萨说完便正色忙道:“观音尊者,此事我已知晓。黑风山之上,你与杨蛟一番斗法。那小辈修为实在是不容小觑,不负造化门下护法之名。造化门下其他的人并未插手,这就说明他们不想将此事闹大。我看,那杨蛟多半因为个人因素才那般做。他与那黑熊精,确实有些缘法。当然,也不可大意。造化门下究竟有何谋算,我如今都还看不透。”

“佛祖!那造化一脉定有不小的谋算。不但杨蛟,连陈曦那丫头、神农之女女娃等,也都有所插手,不得不防啊!”观音菩萨忙道。

大日如来佛闻言若有所思的点头,却是并未多说什么。

目光微闪的观音菩萨则是接着道:“对了,佛祖!那陈曦,竟然将高老庄高翠兰带走了,她这么做..”

“她这样做!是为了谋算猪八戒,还是混淆视听,如今尚还看不出来。不过,今后千万要小心些。造化门下既然如此大张旗鼓的插手取经之事,必然会露出一些马脚根底,”佛祖轻摇头道。

观音菩萨闻言不由恭敬应了声:“是,佛祖!弟子会小心注意的。”

“还有,那孙悟空虽然受教,但依旧有些桀骜难驯。猪八戒,更是没有多少定性。他们都还需磨练,才能与三藏真正同心同德。这事,你要注意,有机会,便对他们师徒考验一番!”大日如来又道。

观音菩萨恭敬应了,随即又忍不住道:“佛祖,那猪八戒和沙悟净毕竟是东方玄门出身,他们...”

“天命有定数,他们不足为虑!”微微摇头的大日如来则是正色道:“倒是那云霄,不可不防!”

观音菩萨闻言一愣,旋即便是面色微变道:“她也出手了?”