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第一千六百零五章 金钱就是力量(2 / 3)

作品:《我有一个小世界

从经济角度讲,金钱是一种媒介,如果离开它,正常的经济活动就无法进行,企业的经营和个人的最终奋斗目标就是利益最大化。于是,金钱便成了集体和个人的理想。

金钱确实是一种动力,在这个动力的驱使下,相应地出现了各种不同类型的社会活动,于是乎!自然而然地在我们周围就有了善与恶、美与丑、邪与正、明与暗。

金钱在我们的生活里那么重要,人们都在争取获得,它所展示的力量是我们史料不及的,我很想拥有它,但它不眷恋我,有人说我天生没有财富的命。好像真有点说中了似的,一生都是贫贫淡淡,从来没有体会出有钱人的那种荣耀感。

所以一直就这样平静安宁,不会有人谋算自己,生活的自由踏实没有变化,也许在有钱人眼里是“没本事”的表现吧。

恭喜发财!成了鼓励的代名词。不同的场合都可以听到这种声音,看来发财的心里非常普通而且真实,那就不必避讳它所带来的困惑与罪恶感了。

人人想得到的东西必然存在着非同一般的强大力量,现在成千上万的人都想拥有自己的公司,不动产财富,雄厚的资本积累,希望与梦想都想成为有钱人。

在历史的长河中,追逐名利的脚步一刻也没有停止过,许多关于金钱所施展的力量这里没有必要重提。

人们都清楚,生活离不开钱的运转流通,它不仅紧密地维系着生产结构的推进与运转,也是人与人之间关系的纽带。

我们一生都在它的交换方式中度过,有人可以清高地认为用钱交换感情,购买发明专利有点俗气,也许有人会把钱看成是“万恶之渊薮”。

是啊,这个世界存在着千奇百怪的思维模式与想象空间,可是无论什么样的高贵灵魂都不能脱离这个流通领域,影响着你支撑着你向理想前进。

资-本-主-义是以追求利润为目的的表现形式,马---克----思把这个过程深刻理解为“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”,因为这种表现形式是社会矛盾不断激化的根源所在,也是推动社会发展的力量所在,是最终被共---产---主---义---制---度所代替的过度时期。

共---产---主---义的理想一直是共----产---党-----人的追求目标。当今人们很难听到“剩余价值”了,而是被市场经济,利润再分配,投资发展,资本积累,上市融资,科学管理,逐步改善生活现状,提高生活质量,发展才是硬道理这样的思维影响着。

大家都知道。金钱的本身是一种物质,不流通不使用没有任何价值。可是它的出现就是为流通使用准备服务的,人们生存的所有环节都要与它发生关系。获取与使用它都要用到自己的思维能力,使它具有明确的目的与使命。

金钱对每个人的使用用途可以理解为欣赏手段,科学的管理与运用就能达到事伴功倍的效果,当代人们非常重视科学理财观念,经营好财富成了经营好人生的必然选择,会挣钱会花钱才能支付美丽人生的价值,创造性地投资与预付可以促使成功的更大可能性。

钱在流通领域发挥着越来越大的作用,作为支撑企业命运的杠杆,有任何物质不可代替运转力量的存在。它所表现出来的特殊价值在于服务方向。

不同的人对金钱的使用方式也不同,但追求的心情是一致的,都希望在运用过程里有丰厚的回报与利益驱使。

现实社会里,几乎每一件事情都要与金钱挂上关系,没有钱办不成事是人们最普遍的心里反应,它可以促进也可以制约,它的诱惑力因素确实可以左右人们的正常判断。

在使用者的眼里,它既是天使也是魔鬼,希望占有它。发挥其更大的作用。

然而使用方式一旦远离你的崇高目标,它会马上变成魔鬼把你拖进万丈深渊。

所以,经营与使用是一门科学。

社会制度与民族信仰的选择会对金钱的价值观有截然不同的理解,只有正确运用它所存在的强大力量才能更好地惠及社会的各个角落。焕发出前所未有的热情,有利发展生产,繁荣整个社会。

金钱就是力量。这句话很明显是资-本-主-义-社会所表现的事实。中国式的社----会----主-----义是不是在流通领域也可以这样认为呢?我们不可以回避现实。它**裸地影响着我们的思维。

可是两种社会制度所展现的对金钱的使用方向有着根本的区别:社----会----主----义----制----度是以国---民----经济为主体,用强有力的行政手段来调节市场经济。以求市场的繁荣稳定,达到互荣共济。平抑物价,共享科学成果,力争做到人人有饭吃有衣穿有房住的美好生活实现,最终走向生命有保障的理想社会;

可是资--本--主--义社--会---制---度是以私---有--经济为主体的社会格局,一切都以金钱优化经济结构,刺激生产发展,贫富矛盾非常突出,这种恶性循环最终走向灭亡。

也许我们睡着都想着发财的事,它能够驱使我们想办法获取它,因为它的价值包含着巨大的力量,它能改变我们的人生,给予我们勇气和信心,希望你有这个能力。

钱,就是力量

其实我们每一个人都在想钱,所以不必担心。

即使那些想彼岸的人,它们的铜板或许有所不同,但他们也是在想钱。钱代表力量,你可以用金钱购买。

你们的圣人也在想钱----他们称之为美德。籍着美德,你可以在天堂购买一个比较好的房子,比较好的车子,比较好的女人。

有些人没有那么贪婪,他们只想现在这个世界有钱,有些人比较贪婪,他们会想去彼岸。

如果你想去美德,如果你想去彼岸,你想去天堂,这不是金钱又是什么?

钱是未来的安全,钱是未来的保障。

如果你有很多存款,你的未来是安全的,如果你有好的个性,即使死后的生命也是安全的。

所以,反对金钱是愚蠢的,抛弃一直想钱的头脑,但是不需要抛弃金钱。

金钱必须被创造出来,财富必须被创造出来。

如果没有财富,所有的科学都将会消失,所有的科技也将会消失,所有的人类伟大成就就都会消失,人类将无法登上月球,人类将无法飞上太空。

如果没有金钱,生命将会变得非常沉寂。就好像,如果没有语言,所有的艺术,文学,诗歌和音乐都会失色。就好像语言帮你交换思想。帮助你沟通,金钱能帮助你学习交换物品。它也是一种沟通的形式。

整个世界都以金钱来思考。那些以权力政----治来思考的人,也是以金钱来思考。

因为钱。只不过是权力的象征。那就是你为什么可以积累越来越多的钱,但是那个想要更多的**远离不开你,因为对权力的渴望是无止境的,它不知有终点。

而人们只所有渴望权力是因为在内心深处,他们是空虚的,他们会想办法用些什么东西来填满那个空虚。

它或许是金钱,权力,声望,受人尊敬。身份或美德等。

任何东西都可以,他们想要填满他们内在的空虚。

于是这个世界就归纳两种人:一种是那些想要去填满他们内在空虚的人,一种是那些非常稀有,非常宝贵的人。

那些想要去填满它的人会保持空虚,挫折,他们在搜集垃圾,他们的整个生命都没有用,也没有结果。

只有另一种那些非常宝贵的人,他们想要去洞察他们内在的空虚。而没有任何**要去填满它。他们变的真正的富有,因为他们已经很强而有力了!!!

在艰苦奋斗的五、六、七十年代,mao主---席的那句名言:“团结就是力量”成了真理。举国上下,都团结在党---中---央、mao主---席周围。人们艰苦奋斗。勤俭建国。

团结就是力量,鼓舞着几代的多少人去奋发图强,努力学习。努力工作。

而今,时过境迁。“团结就是力量”的“团结”已被“金钱”所代替。

人们的一切动机,一切行为都与金钱相连了。在当今社会里。只少是多数人已被这个金钱的“糖衣炮弹”给战胜了。

金钱万能论渗透着社会的每个角落、每个个体。

的确,人们的商品意识、市场意识提高了,共---和----国繁荣富强了,人民生活富裕了,可是,社会上金钱的作用越来越大,侵蚀着每个人的心灵。

太多太多的国人太相信金钱的力量了,除了金钱以外,什么亲情、人格,甚至连国---格都不要了。

那些人用金钱实现着所有的美梦……

金钱无恶不做。

金钱,能买权利!

金钱,能买地位!

金钱,能买美色!.......................................

金钱,真是无所不为啊!用莎--士--比--亚的话讲:“金钱能使白变黑,金钱能使下贱变高贵,金钱能使丑陋变美丽,金钱能使杀人犯变成英雄豪杰……”

昨天,他(她)是个满身粪土的劳者,而今,却变成了掌管万人的上者。因为,他已经花钱了,花钱后的他(她)摇身一变就成了万人之上的长者。那是理所当然,合情合理,好像法律就是这么规定似的。

接着,他(她)的一群人马也堂而皇地、大摇大摆地登上了大雅之堂。这叫做一人得志,鸡犬升天啊!

再就,他(她)开始忙乎了,忙乎收获了,总不能白白投入吧?!

原来,升官发财的道理是这样啊!!!

金钱就是力量,这个道理行者自己就有着很多次很深刻的体会。

其中的一次是这样的,那时候行者刚刚毕业找到工作,这个时候行者身上的钱有限,因此只能够租房子住,而且是很小的十几平米的小房子,这样的房子里面根本不会有什么厨房,行者想要自己煮饭吃,只有用电池炉。