这是余慈所能理解的极限了。

也许还有许多谬误，他自知在这上面缺乏天分，但巫神不是。

在余慈看来，巫神肯定是将天人九法理解到极致的存在，宏观尺度下，宇宙的造化法则肯定是另一种面貌，巫神却通过他的无上神通，在物性的层面，将造化法则进行了微妙的扭曲，并维持住了这种状态，形成了真界。

如倒扣之碟的外形，与宇宙星空深处的冰冷或火热的巨大球体的差异，就是最好的范例。

思路跑得有点儿远了。

现在再看李伯才，他所做的，就非常有趣。

余慈从未想过，纯粹的灵昧力量，可以像他这么用法。

仿佛只是一指，区域内的天地法则结构，就出现了变异，便是坚韧的，也变成了酥脆的，就算这种变异只能维持极其短暂的一瞬，但对于剑修来说，也足够了，一剑过去，自然无往不利。

这种形容，当然有些夸张，可余慈的感受就是这样的。

纯化、造化相较，便有一种极大的荒谬感，却并不可笑。

因为余慈从中看到了，又一条以“灵昧”之力，作用于真实世界的路径，除了破坏，还有变异……或曰变化。

出于对造化法则理解的短板，余慈没弄清楚里面的玄奥，而苏双鹤已经撑不住了。

李伯才当年，确实被6沉轰得五痨七伤，可十多年下来，大有生龙活虎的势头，稳稳压了苏双鹤一头，就算他有法则体系的加持，也是一样。

更何况后面也有剑修连续突入，迅形成了一组剑阵，与李伯才合兵一处。

这下子，倒让余慈看得更清楚，在成就剑阵之后，灵昧之法的应用。

他最大的感触就是结构法度和层次感。

灵昧当然是有层次的，情绪和理性之间的复杂结构，就算余慈掌握了黑森林法门和情绪神通，也不敢说能够讲明勘透。