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第六一八章坐莲台者(3 / 4)

作品:《元始诸天

凭着这一份大功德、大愿力,就足以让佛门气运大涨,让佛门不少的菩萨罗汉,乃至证就正等正觉的如来们受益匪浅。

因此,众位佛门大能虽眼红东岳帝君正位幽冥教主,可是佛门地藏王的尊位,也只有东岳帝君能坐得稳,佛门在其中也是得利最大。

释迦摩尼佛端坐菩提树下,望着大愿力加身的东岳帝君,面带和煦笑意,宣告漫天神佛,道:“地藏受摩顶大戒,为释迦弟子,善哉,善哉,”

“贫僧宣讲《妙法莲华经》已有八百劫,自此佛法圆满大乘,贫僧当于无量劫后涅盘无余,弥勒菩萨自兜率天降世为佛。”

释迦摩尼佛端坐九品金莲,手中捏动着佛珠,每一枚佛珠皆演绎成往坏空之境,宇宙世界地火风水四大假合。

“然而,弥勒历劫久远,其间有五十六亿四千万岁五浊恶世,是以现在佛之位空悬,世无正法当世,当以地藏代佛普渡。”

释迦摩尼佛口中所谓的‘五浊恶世’,就是释迦摩尼佛涅槃灭度以后,弥勒大菩萨尚未成佛正觉的一段漫长岁月。

在佛门的世界观中,当时将会有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,扰乱太虚宇宙既定秩序,是为‘五浊恶世’。

“接引弥勒大菩萨归位,证就正等正觉佛果,是为弥勒大菩萨未来导师。”

释迦摩尼佛高宣佛号,不开口则已,一开口就是石破天惊,让大雷音三千诸佛为之色变,望着庄严释迦相无言以对。

以释迦摩尼如此作为,简直就是宣布祂灭度之后,所属意的继承人,更让诸佛没想到的是,那人却是新晋的地藏王菩萨。

在释迦摩尼佛的口中,八大菩萨中的弥勒菩萨虽有未来佛之称,可是在祂降世成佛之后,还有五十六亿四千万岁的末法之世。

而在这五十六亿四千万岁的末法之世,就以这一尊大愿地藏王菩萨代行正法,作为释迦摩尼佛与弥勒菩萨的过度。

对于东岳帝君骤然如此高位,许多正等正觉的如来,都感觉难以置信,唯有几尊古佛稳坐佛国,含笑看着命运长河上的地藏王菩萨。

“善哉,善哉,南无大愿地藏王菩萨!!”

在释迦摩尼佛钦点地藏王菩萨为代理现在佛之后,飘摇于过去、未来、现在诸劫的佛音大盛,齐声皈依、赞叹地藏王。

滔滔命运长河之上,盘坐于西天极乐净土的地藏王金身愈发明晰,一手捧明珠,一手持锡杖,坐下千叶青莲台。

一头虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,听辨世间万物万类,尤善于听人心,号称‘谛听’的天地神兽趴伏座前。

这是承接了一部分《地藏本愿经》的气数,再在佛门气运的造化下,历经无数载孕育下的天地神兽,本质接近于先天神兽,天生具备奇异之能。

这一头‘谛听’神兽,不仅是佛门神话传说之中,更是太虚宇宙钦定的地藏王座前护法神兽,为地藏王菩萨护持正法大愿,辨正人心鬼蜮。

“唉……这一份因果是欠大了!”

地藏王菩萨垂目叹息,佛门大愿加身之下,无量不可思议之功德在身,让地藏王轻而易举的踏入了‘与世同存’的顶点,近乎于‘万劫不磨’之境。