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第九二四章 密宗欢喜佛(2 / 4)

作品:《我的盗墓生涯

“嗯,正如你所说,这欢喜佛确实是西藏密宗供奉的尊者。”赖子解释道:“更确切的说,欢喜佛是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神,它其实是建立在人们对生殖的崇拜上,男身代表佛法,女身则代表智慧。”

“呃。”张萌微怔。

“靠”看到张萌的表情,胖子就对赖子说道:“你丫跟他说这些有个屁用,太深了你就直接告诉他欢喜佛的来历就行了。”

“那你说。”赖子看着胖子一笑,似乎想给胖子炫耀的机会。

“我说就我说。”胖子也不客气,吹嘘起来:“这欢喜佛也叫合欢佛,在我国境内只有藏传佛教,也就是密宗佛教才喜欢供奉这些躲体佛像,你看大殿里的这些欢喜佛,面部表情并不一致。有的模样丑陋,有的模样俊美,有的长着一颗畜生头,还有多只手的,那个腰上还挂着人头,脚下踩着上少男少女,这都是有说法的。”

“什么说法?”

“就是这欢喜佛男金刚的千百个化身啊。”胖子咧嘴一笑,显摆道:“这男的叫毗那夜迦,原来是崇尚婆罗门教的国王,婆罗门教你知道吧?”

张萌点点头说道:“这是印度国教,在印度比佛教的地位还要高。”

“对,婆罗门教一向跟佛教不合,这国王残忍成性,专杀佛教徒,后来佛祖释迦牟尼派观世音化为美女和毗那夜迦,沉醉于女色的毗那夜迦最终为美女征服而皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊,也是爱欲之神。”胖子接着说道:“后来慢慢就衍生出了男女双修的教义。”

“原来如此。”

“当然。”胖子撇嘴道:“越是落后的地方,他们的信仰和崇拜就越原始,赖子不是说了吗?咱们人类对生殖崇拜早于图腾崇拜,在这些偏远的地方,一直流传着欢喜佛这样的生殖崇拜。说起来,西藏佛教跟咱们汉传佛教有很大的不同,我们汉族供奉的佛祖都很慈悲,他们供奉的佛祖却邪得很……”

“哦?”张萌被胖子勾起了兴趣,上次去昆仑山,并没有接触到有关西藏佛教的事情,所以张萌所知并不多。现在听胖子这么一说,张萌反倒是被勾起了兴趣:“那你说说,西藏密宗怎么跑到这里来了?”

“废话”胖子看着张萌就像看白痴一样,臭骂道:“你还真以为丘处机是人家蒙古人的国师啊?”

“史书上不就是这么写的吗?”张萌都糊涂了。

赖子连忙在旁边补充道:“丘处机确实是天下道教之主,但充其量,只是成吉思汗用来拉拢汉人的工具。其实不论是最早的蒙古帝国还是之后的元朝,他们真正的国教都是藏传佛教,这也是草原上为什么会有这么多喇嘛庙的原因

“哦。”张萌点点头。