“你们别吵,我不是这个意思。当时见到那个红衣女子,我就有种不详的预感,现在果然还是生了。”

赖子摆了摆手,制止了两派人的争吵。

“那个红衣女子,其实是个死人……”

“不可能啊我还摸了下,那女的身上有体温,小手儿也挺柔软的,怎么说是死人呢？”胖子疑惑的问道。

“我翻了一下她的眼皮,现里面的瞳孔早已僵化,一点神情都没有,很可能她是被蛊术控制了,这也是我最害怕的地方。”赖子说道。

“一般来说,红衣,长,蓝灯笼,是苗族女性贡品的显著特征。我们杀了放蛊人的‘贡品,,他自然是不会善罢甘休所以当时我先用黑狗血掩盖住尸体的气息,拖延时间,再用摸金派的替身符咒引开那个‘人,……”

说到这,赖子苦笑起来：“但是不知道为什么,我的法子失败了。二子很有可能就是中了盅,所以才杀死了两个兄弟。”

赖子说完,锯齿等人都是沉默不语,他们常年生活在这一带,自然知道被越传越邪乎的可怕蛊术,在苗族部落是真实存在的。

放盅,在古代就有了。

但历代统治者对有盅术的巫师打击甚重,加上社会的进步,放盅只剩下少数极封闭的地区。

苗族是笃信盅术的民族,他们甚至相信一切可以为盅。放盅之人,多属中老年妇人,被称之为“草鬼婆”。她们如不去害人,盅必害已。这类妇人,是可怕,因为怀有异术,亦被人敬而远之,显得极为孤僻。有些小坏之人,也以盅术吓人,骗谋钱财,身怀盅术者与吓人者是有明显区别的。按《永绥厅志·卷六》的记载,盅妇皆秘设有盅坛,如被生人现,盅妇必定遭殃。盅妇目如朱砂,腹臂部有红绿青黄条纹。蛊妇家中无蛛网蚁穴。盅妇须放置一盆水在屋中央,将蛊虫吐入盆中。蛊妇能可使竹篙如龙飞凤舞,或使手中物件如鸟翻飞,剖开蛊妇腹部可见蛊虫囊。

“当年我祖父他们所属的国民党军队,偶然之间路过一个苗寨,借住在一个苗族妇女家。不料当晚有个军官喝醉了,起了酒疯,把那个苗族妇女强暴了。”赖子说道。

“从那时候起,诡异的事情就一件接着一件。军队里的每个士兵,半夜都会遇到一个妇女,那妇女也不说话,只是面容诡异的跟着他们。”

“有几个人毛,直接开枪打了那苗女,不料却看到了一个扎满绣花针的人偶。那个士兵出于好奇捡了起来,回家之后第二天就死了,死之前浑身扭曲,似乎是遭受到了什么折磨一样……”

赖子咳嗽了一下,继续说道：“他们队伍的十几个人,最后全都见到了那个人偶,最后一个是我祖父。当时我祖父赶回了老家,脸上一片死寂,他跟家人说这是巫咒。”

“所谓咒,就是夜半时边念叨咒语,边扎针而置人死地的狠咒,会扎上一零八针,然后再在这木偶上放上致命的盅虫,被施盅的人就躲不开这木偶

“我祖父是开枪自杀的,当时一再交代家里人,千万别惹‘草鬼婆,。”

赖子满脸苦笑。

“有那么灵异么？见到他直接一枪崩了,哪里来那么多事。”小眼镜的神情有些不屑,什么咒,难不成还能挡住飞来的子弹？

“并不是说蛊术有多么的强大,而是施盅的人能悄无声息的控制住他的目标。就像二子,潜伏了一整天,然后在半夜给我们致命的一击,这才是蛊术的可怕之处”

赖子摇头说道。

小眼镜嘴巴动了几下,似乎还想反驳,不过却找不到反驳的话。

张萌听了也觉得有点怵,试想一下,在黑夜之中一直有一双眼睛在盯着你,任谁都不会感到轻松。