第296章 四道剑阵(3 / 3)
作品:《道门大门道》城边有古树,日夕连秋声。
声喧乱石中,色静深松里。
光华一闪,他们回到了遮阴山外。
辨别明白方位后,树大师就和众人作别,要回归真身。
华澜庭向他提出了为猫妖长命的请求,树大师邀请他们在合适的时候造访南方华言神域栖霞寺,到时他来想辙。
等众人回到地方,经过鬼府地底一行,不知外面过了多久,各家的主力和其他家族与门派已经到齐,并推进到了万鬼之巅护山大阵之前,有一两千人之众,正在乱哄哄地商议如何攻打遮阴山。
万象门弟子的到来没有引起注意,只黄照鉴和漆晓白来打过招呼,单天冲被台山宗的人接走,华澜庭他们跟了过去。
即将天明的时候,大家商量出了结果,计划先由烂柯山黄家打头阵,攻破护山大阵。
黄照鉴带领黄家子弟蜂拥而出列阵,其中飞出四人驾临空中。
这四人是四名老道,发髻俨然,须发灰白,仙风道骨、威风凛凛,或站或坐在长剑之上,在上空回旋盘绕,明显是四名脱胎境剑修强者。
单天冲仍虚弱,但已恢复了些过来,介绍道:“这四位是黄照鉴爷爷辈儿的人物,在仙洲里或许声名不显,在捉鬼御鬼这一行当里可是赫赫有名,道号分别是松柔、松沉、松随、松放。”
仙洲道门依据不同的修行方式和标准有很多流派,例如丹鼎派、符箓派,例如全真派和正一派,其中又有正阳派、少阳派、纯阳派、重阳派、龙门派、净明派、灵宝派、上清派、神霄派等等。
像全真道主张性命双修,以炼化内丹为主,戒律严格,不可以婚娶,要蓄发驻观修行,而正一派以符箓为主,戒律较为宽松,不戒荤腥,不禁嫁娶,所以也形成了很多类似黄家的家族式门派。
松字四道滞空飞行,和黄家子弟蓄势生成了一个阵法。
单天冲说这是黄家的“四门兜底诛鬼阵。”
随着黄家四道念动道家九字真言,阵法启动,攻向万鬼之巅的护山大阵。
道家九字真言便是:临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。
即灵、镖、统、洽、解、心、裂、齐、禅,又名六甲秘祝,出自《抱朴子内篇》。
后来的“临兵斗者皆阵列在前”实为讹传误写,但也能用。
临,感悟天地,感悟自然,感悟我居其中的精髓,指的是身心稳定、临事不动容不惊慌,保持不动或不惑的意志。
兵,由临而进,此时天地已明,阴阳已现,身内龙虎初啸,有争斗之意,当更进温养,以待咆哮之时。指的是体内蕴藏的能量,表示旺盛而强大的生命力,象征行动快速如风。
斗,是心灵与宇宙的共鸣,不但要勇猛果断,还要在遭遇困难时,能够展现出强烈的斗志。
者,意味着自由,既能支配自己的身体,也能支配别人的躯体,获得善于借助利用外物和环境操纵万物的能力。
皆,即俗称的直觉第六感。
阵,代表着奇门遁甲。
列,指道心。道心唯坚,坚决破除阻碍自己修行的障碍。
前,是对能量和元素的控制。
行,意味着光明超然的境界。
“四门兜底诛鬼阵”可攻可守,此际由四道指挥黄家近百人,化作一柄巨大的宝剑形状刺向护山大阵。
剑阵和大阵碰撞,发出惊人的铿然巨响。
十数击过后,护山大阵轰然破开一口,已经归山的群鬼涌出。
猫妖皱眉道:“这么容易?护山大阵好像不堪一击似的。”
群鬼涌出,其中四大鬼使危震天、秦天柱、巴天虎、方天戟迎向黄家四老道,鬼判安格斯和五大鬼差领众鬼杀向其他修士。
这一边,台山宗十多名强者联手迎战鬼判,有其他修士挡住了归添、归加和群鬼,仇欢喜、向玺和盛歌三个却杀向了万象门弟子。
单天冲以七巧魔瞳助众人脱身,他和仇欢喜有仇,现在身弱不宜出手,于是华澜庭和易流年接下了仇欢喜,林弦惊、宋霏霏、风清隽要清理门户,一起拦住了盛歌,诸葛昀与章晗蕴、文茵敌住向玺。
时至黎明,众鬼不在最强的状态下,两方一时杀了个难解难分。
单说黄家四道对战四名鬼使。
黄家剑法也是玄门正宗,和自在万象门的大自在剑同出一源,各有千秋,取太极之意,四道又各有所长。
松柔道长的剑式走架松柔,动作如行云流水,舒缓飘逸,轻柔圆活,连绵不绝,已初达身心合一、融于天地自然,物我两忘、物我一体的境界。
松柔不是松懈,不是一点儿力也不用,而是通过精神情绪上的放松,配合肌肉的松开和身体的松弛,形成“松、稳、慢、匀”的状态,所谓“粘连沾随,不丢不烦、随曲就伸,舍己从人”,达致“有心求柔、无意成刚,以柔克刚、借力打力”的效果。
松柔包含走化、蓄劲和粘依之力,“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”,同时又可以将柔转化为刚,形成“蓄劲如张弓,发劲如放箭”的极坚。
松沉道长的松沉劲,注重气沉丹田和尾闾正中之身法,以神意气带动体内意气圈的形成,内外相合,上下通达,十分圆活,剑式无不以圆圈的形式发出。
计有九曲珠(两肘、两肩、一腰、两胯、两膝)同时运动形成的大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、顺转圈和逆转圈。
太极拳经剑术,本就源自日月大地转动的自然规律,顺乎天地自然之法。
松沉劲强调呼吸的配合,吸为合、为化、为沉、为蓄,呼为开、为放,讲究“盖吸则自然提得起,亦擎得人起,呼则自然沉得下,以放得人出。”
诀曰,不得松沉法,不得入太极门庭。
松随道长的松随劲是道家“反者道之动”理念在武技上的具体运用,目的是摸对方之劲而其后克之,是太极实现以弱胜强、以柔克刚、借力打人的重点,是谓“阳来阴走,阴走阳随,阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。”
发招之时,都是先去掉抽力,化硬为柔,然后积柔成刚,转换突然且自然,灵活无滞,引进落空,方能得机得势。
松放道长精修的松与放,是太极既矛盾对立又统一和谐的体现。松是意识指导下的松,不是无意识的松懈,要求体松而意紧,才能产生快速而强大的爆发力。
松不是目的,而是为了更好地紧,紧不是僵,是发力一刹那调动周身精气神和肉身,以及天地之力后的反弹、释放与爆发。
四位道长虽未臻玄珠境,但均在脱胎境造极期,除了剑法,克制鬼魂的术法亦精深,四大鬼使一旦接触上,想逃都逃不掉,很快一一伏诛,魂飞,魄散。