七哥一边笑，一边又嗤嗤撕下一条包袱条，心疼的把这条螭龙擦干，所谓龙生九种，种种不一，蛟龙能入海，可怜这条螭龙在这里不见天曰，今朝总算熬出苦曰子來了，呵呵。

青龙白虎，在这只棺材里同时出现了。

“老天，这里面还真有宝贝啊”，花旦用母鸭般的嗓子说，一副娘娘摸样。

“费他娘什么话，等老子再摸摸看”，七哥说着，和胆大无比的血滴子弯下腰，用双手在凉呼呼的棺液中摸索着，又先后摸出一件淡黄色龙纹玉璧，一柄白色饕餮纹玉斧、一只振翅欲飞的玉隼，和一只造型可爱的玉兔。

最后，当他们觉得棺液里空荡荡再沒有其它东西时，最后一件宝贝被摸了上來，那是一张橙色的精美玉覆面。

这种原來盖住死着脸庞的奢侈品，有用金丝串联的缀玉面罩、和整玉面罩两种，主要流行于中国西周至汉代和古代玛雅人中间。

在先秦丧葬仪式中，要用丝织品制成“冥目”和“裹首”來包裹死者的头脸部位，其中有权势的用缀玉面罩比较常见，大都由碎玉加工制成，这张整块儿玉覆面自然造价不菲。

古人一直认为玉可以防止逝者的灵魂出壳，可以保证尸体不腐烂，正是缘于这种说法，从西周时期，这种特殊的丧葬用玉―――玉覆面就开始出现了。

它用各种玉料对应人的五官及面部特征，制成饰片，然后缀饰于纺织品上，或者用金丝串联起來，用于殓葬时覆盖在死者脸上。

当然，这种奢华的丧葬品仅出现于在贵族墓中，玉覆面在两周盛行一时，发展到汉代时，已经演变成备受世人瞩目的金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣、和丝缕玉衣等，这标志着葬玉发展到巅峰。

这名逝者只用了玉覆面，看來还不算特别位高权重有钱有势的主儿。

在随后的文明时代，玉敛葬的护尸目的已经相当明确，置玉方式也从口含、手握和无规律放置发展到“九窍玉”、“饭含”、“瞑目”、“瑞玉组合”直到“玉匣”、“玉衣”等多种形式，形成一整套严密制度。

古人敛尸除用玉外，还用“饭”，就是把某种粮食掺和玉屑，填在死者嘴里，表示不忍心让死者饿着肚子到阴间报到。

这种以玉敛尸的习俗，大致出于两种心理：一是期望玉可以防止死者尸体[***]，不被邪魔侵犯，并引导死者步入仙界以荫子孙。

二是用來炫耀财富，显示地位等级，那种串联的玉覆面包括眼罩、鼻罩、耳罩、玉、塞玉，用來遮蔽七窍，以防秽气侵尸，真魂流散。

而这一整张玉覆面，就更加高级了。

但在整个摸索过程中，两人沒有摸出一块儿死人骨头，看來就连骨头都液化了。