二人你一言我一语，明摆着是要让徐灏心生恐惧。进而皈依谷王或佛门座下。

徐灏心中冷笑，此等手段未免太不把他看在眼里了，由此可知谷王朱橞的为人如何了！不过鬼神之说确实对古人的杀伤力太大，哪怕读书人也只敢敬鬼神而远之。

徐灏穿越而来并非不信鬼神，他敬的是汉人的信仰即天道祖宗，祖先的神灵才是真正的神，舍此再无其他。

如此徐灏笑道：“地狱轮回本是佛家妄言，即使果有地域，我也断无堕入之理。就怕日后把持不定。为异端所惑，一时失足有辱祖宗，这就不可知了。何则？目下我尚知崇正避邪，不信佛教等蛊惑人心的宗教缘故。”

法云脸色通红。大声道：“你这话，分明说佛与僧俱应堕入地狱的了！无论俺们僧家为腐儒所不识，而我佛是生天地的圣人，你都敢于诽谤。真是非圣无法了。且不必论我佛净智妙圆，神通感应，即天下自帝王以及乞丐。没一个不望尘膜拜，顶礼尊信，但使对我佛稍有怠慢，佛教便应久灭，何以万古长存？你只消在这一点上想去，也该顽石点头了！试问，你更有何说？”

此刻大雨终于停了，一些游人准备乘坐画舫继续游湖，听岸边船上有文人与和尚激辩，忍不住纷纷靠过来聆听。

徐灏冷然道：“奸僧借佛愚哄世人，以至无恶不作，佛教还算好龗的，这天下之罪，惟一神教乃是首恶，而我之恶佛更甚于恶僧。

孟子曰：天下之生久矣，一治一乱。故洪水横流于尧、舜之世，猛兽充塞于武、周之时。天地之道，阴阳倚伏，不能有明而无晦，有春而无秋，有生而无杀，有君子而无小人，这才是真正的世龗界，什么天堂地狱，纯属无稽之谈。

跟你详说你也听不懂，谁跟你望尘膜拜？以前佛门先灭于魏，再灭于宇文，三灭于后周武帝，尽毁佛祠，唐世宗毁像铸钱，魏主则诛杀沙门，杀了也就杀了，那时佛哪里去了？敢出来放个屁嘛？怎么没施展神通拯救徒子徒孙？可知释迦摩尼不过凡夫俗子而已，生而为人会有什么灵通？

再说佛教本不是发源自我中国，老子不信佛有什么不对？佛生尼泊尔，传之于印度，你说万古长存？可是佛明明生在圣人之后，又数百年而入中国，有何资格吹嘘法力无边？佛教在印度红黄异派彼此纷争，本土印度教一家独大，如今天竺人几乎都信仰了婆罗门，佛门在老家早已灰飞烟灭，你难道不知嘛？西方极乐世龗界成天杀来杀去，佛祖都死光了，如此有何资格在中国传教？你佛祖有灵为何连老巢都没了？”

徐灏说的诙谐厉色，未淡然听得目瞪口呆，把酒都忘记了喝，服侍的家人小厮，都在窗外窃听，无心换酒上菜，连那船家和外面的游人一个个入耳会心，津津有味，除了徐灏的声音寂无声息。