他咧开嘴露出一个一点也不羞涩的笑容。

我跳下岩石，他用不流利的汉语说：“你们要找扎旺，我知道他在哪里。”

“他在哪？”

“我不能白告诉你！”

“要多少钱，你说吧！”陆大川把香烟叼在嘴唇上，掏出钱包。

他伸出一个指头。陆大川掏出一张一百块钱递给他，他没接钱，却把手势变成了十。

“要一千，你小子太黑了吧！”

陆大川示意我不要说话，然后说：“可以给你，不过你要详细告诉我扎旺是个什么人，为什么你们村里的人听见我们打听他扭头就走？”

“我不能说，告诉你们他在哪，我家里人知道了也会打死我的。”

“那我也不能把钱给你。”陆大川把钱包装回口袋。

他低着头过了足有一分钟，抬起头说：“大人们不愿意提起扎旺，因为他们认为扎旺被恶魔附身，是个不吉祥的人，不过他在我们心中永远都是英雄。”

陆大川见他松口了，数出十张一百元的票子。他把钱收起来，给我们讲了扎旺的故事：

扎旺是扎拉牧委会的人。无论是射箭还是打枪都能做到百发百中，在索呼日麻乡，乃至附近的几个乡镇都是人们心中崇拜的神枪手。然而在前几年正值壮年的他，却莫名其妙的死了。

人们虽然对他的死感到无比惋惜，对他的家人也很同情，但是人死不能复生，只有在心里祝福他上天堂过更幸福的生活。——很多人都知道，蒙古、藏族等少数名族传统丧葬方式是天葬，也就是人死后把尸体拿到指定地点（天葬场，各地有固定场所。），让鹫鹰等鸟类吞食，认为可以带到天堂。在天葬的过程中，有专门的天葬师负责把死者的尸体肢解，帮着鸟类吞食，因为他们认为尸体被吞食干净了就是进了天堂，相反如果剩余的多，则要进入地狱。真遇到这种情况，他们的做法是把残余的尸体火化，然后让请来的喇叭为其诵经超度。——可是谁也没想到，在扎旺“进入天堂”的时候却出事了。

这天早晨扎旺的尸体到达天葬场后，天葬师做好一切准备工作后，把尸体背上天葬台，打开裹尸包，在尸体的背上先竖三刀，后横三刀（意思是安息吧。），便退到一旁，早已成群结队从天空的四面八方飞翔而来，聚集在旁边的秃鹫争先恐后地扑上来叼食尸体。

天葬师手里拿着一个一尺来长寒光闪闪的长柄勺在天葬台周围观察着秃鹫叼食的情况。按照正常情况，十几分钟后，他要把秃鹫驱散，然后把尸体翻转过来，在肚子上划两刀，让秃鹫叼食内脏。

可是这次五分钟不到，他就发现情况不对，挤在最里面的秃鹫像是正在被一张无形的大口吞噬一样一只接着一只在消失……这还得了，他赶紧驱散秃鹫。要知道秃鹫在他们心目中可是神鸟，哪怕是它身上的一根羽毛也是神圣不可侵犯的呀！

由于时间过短，秃鹫根本没吃到什么东西，驱散起来比平时困难了好几倍，天葬师费了九牛二虎之力把秃鹫驱散开来，正要查看尸体，尸体自己却站起来“嗷嗷”惨叫着跳下天葬台，向远处跑去……

在场的几个天葬师都是经验丰富的老手，尤其是持刀的这一位，更是干了大半辈子了，可哪里遇到过这阵势，一个个都像泥塑的一样愣在了当地。

扎旺生前两个的好友（来监督他的天葬），看着扎旺血流如注的后背，想着不对，看样子这人像是就没死呀，赶紧追。

扎旺跑出去好长一段，扑倒在地上一动不动了，他的两个好友追到跟前，大着胆子去探他的鼻息，果然还有呼吸，知道是失血过多导致的昏迷，脱下身上的衣服胡乱包裹住他身上的伤口和私处，呼喊着天葬场外他的亲人，忙不迭地往医院送。

救治及时，扎旺虽然没有死，但是人们却认为他是被魔鬼附了身。要不然凭空消失的秃鹫该怎么解释呢？