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第四十四章 心浮气躁(3 / 3)

作品:《真火大道

汉家天下如今为诸侯割据,四分五裂,天子名存实亡,国之将兴必有祯祥,国之将亡必有妖孽,乱世之中妖邪鬼魅层出不穷,练好法术才能除魔卫道,积累功德才能证位飞升。

惰性是人的天性,世上鲜有勤快人,而且修行本身枯燥乏味,要耐得住寂寞空虚,经得起岁月流逝,这点说起来简单,做起来可就难了,天下间修行之人如过江之鲫,数不胜数,但霞举飞升者屈指可数,究其原因乃惰性使然。

五色使人目盲,驰骋田猎使人心发狂,难得之货令人行妨,五味使人口爽,五音使人耳聋。是人就有欲望,像他这个年纪的人,正值血气方刚,争名夺利,乐此不疲,也只有在上了年龄后功利心才会有所消弭。

道人也不能例外,年轻时沉溺于纸醉金迷、声色犬马之中的不在少数,怠慢玄门真谛,错过修行的大好良机。老来悔过自新,苦修不辍,但再勤奋刻苦也终究是竹篮打水一场空。

好在海边时常有过往的海鸟,云羿修行之暇可以自海边吹吹风看看鸟,时常念叨着左慈临别前的教诲,不敢有丝毫怠惰。

道门修行讲究财、侣、法、地,无财不养道,提升灵气修为最快的方式就是吞服补气丹药,而炼丹需要有着坚实的物质基础。不过这点对他影响不大,他所修三火内炼与外丹术大相径庭,便是没有补气丹药也能快速提升修为。

侣就是一同修行的伴侣,因为修行很是枯燥,若是独自避世修行,不与他人交流,容易抑郁成疾,修行之时难堪魔障,走火入魔的可能性极大。

法就是方法,也是资本,他得左慈传授玉宸诸法,这点也不受影响。

地就是修行的环境,道家有三十六洞天七十二福地,无一不是灵气充沛、风景优美、气候宜人之处,这样的环境有利于心态中正平和,且能增加聚气的速度。

他眼下处在海边,风景还凑乎,灵气倒是浓郁,但气候并不宜人,如今气温渐渐回升,很是闷热,天气热了人就容易心烦意乱,焦虑不安。

海上时常有捕鱼的鹈鹕飞过,偶尔也有云鹤在岸边啄食,每当看到这些,云羿不禁心下黯然。

无论是鹈鹕还是云鹤,都是群居异类,多则数十只,少则四五只,总之没有落单的,而他现在却是孤家寡人一个,从小到大有胖子相随,走到哪里都是家,多年的相依为命,他已经习惯了有胖子的跟随,哪怕胖子经常给他添乱。

起初云羿还能适应这种枯燥乏味的生活,后来天气越来越热,心头经常莫名其妙的滋生怒气,好几次气行岔道。

最严重的一次是立夏过后,直接岔气走火,双目流血,好在他修为不高,及时遏制住了乱窜的灵气,没有酿成大祸,倘若修为再深一些,灵气就如脱缰野马,当真控制不住了。

经此一事,云羿心有余悸,不敢再贪功冒进了,心浮气躁乃是修行大忌,须得当心才是。还好这次只是眼角流血,情况并不严重,若是经脉寸断,可真就追悔莫及了。

道人行事得拿捏一个度,修行也是如此,虽然眼下正是修行的大好良机,但也不能过度的勤奋。

道门修行讲究性命双修,性功就是精神层次的修炼,也是对天道的领悟,而命功是指灵气修为以及法术武功之类。

左慈曾说:“修性不修命,万劫阴灵难入圣;修命不修性,天地同寿一愚夫。”这句话并不全对,若是心态不够平和,对阴阳天道窥悟不深,聚气之时就会急功近利,最易走火入魔,做不了与天地同寿的愚夫。

他眼下就是这种情况,且不论他对阴阳天道理解多少,首先他的心态不够平和,由于心中担忧胖子的安危,就迫切的想要提升修为,找到胖子带他回中土,心境如何平和得下来?